罗慕路斯，罗慕路斯的传说

一、罗慕路斯的传说

罗慕路斯，罗慕路斯的传说

尽管据称建立了罗马并被誉为英雄，但罗穆卢斯的遗产是复杂的，他的传记有时甚至令人不安。据说他犯下了许多仍然让读者退缩的可怕行为，但根据传说，他的违法行为通常会带来积极的结果——至少从罗马人的角度来看是这样。由于他的努力成果，罗马人在很大程度上庆祝了他们传说中的创始人，他们似乎认识到了隐藏在他传记中的宝贵教训：伟大有时源于耻辱，而救赎之路往往近在咫尺。

根据罗马的规范基础神话，罗穆卢斯出生于公元前 700年代的某个时间。他的父母据说是一位女祭司——名叫瑞亚·西尔维娅——和战神马尔斯，这为罗穆卢斯提供了在古代世界中屈指可数的血统。对某些人来说，这可能暗示他将享受一生的富裕，没有严重的挑战，他将成为道德的典范。相反，罗穆卢斯注定要过着以耻辱和恶行为标志的生活。

尽管克服了挑战并展示了一些令人钦佩的品质，罗穆卢斯被证明是他遗产本身最大的敌人。

罗穆卢斯的外祖父被称为努米托尔，他是阿尔巴隆加的国王，阿尔巴隆加是坐落在意大利中部阿尔班丘陵的一个有影响力的定居点。古代历史学家将其基础追溯到埃涅阿斯的后裔之一。然而，努米托尔登基后不久，嫉妒的弟弟阿穆利乌斯密谋推翻努米托尔的统治，不知怎的，他的努力成功了，成为了阿尔巴隆加的国王。为了进一步巩固自己的权力，阿穆利乌斯奸诈地下令谋杀努米托尔的儿子埃盖斯托斯，并强迫努米托尔的女儿瑞亚·西尔维娅成为灶神维斯塔的女祭司。既然这样的女祭司在死的痛苦下被要求在任期内保持贞洁，阿穆利乌斯认为瑞亚不会让任何潜在的王位竞争对手成为母亲。但正如罗穆卢斯的故事所说，有一天，火星蹂躏了她。这导致她怀孕，后来她生下了双胞胎：罗穆卢斯和雷穆斯。

尽管瑞亚试图隐瞒真相，但阿穆里乌斯还是得知了瑞亚怀孕的消息，在罗穆卢斯和雷穆斯出生后不久，阿尔巴隆加的流氓暴虐国王将婴儿溺水判处死刑。然而，由于命运的安排，他们幸免于难。最初，一只名叫卢帕的狼据称保护了他们，直到一个名叫福斯图卢斯的牧羊人救出这些男孩并将他们当作自己的孩子抚养。在他们被遗弃大约 18年后，罗穆卢斯和雷穆斯回到阿尔巴隆加，领导了一场武装起义，将阿尔巴隆甘人从暴君的控制下解放出来，杀死了阿穆利乌斯，并将温和的努米托尔重新登上了王位。

罗穆卢斯：罗马开国元勋的传奇是罗马同名创始人的第一部全面的现代传记，它是最终白手起家的故事：从弃婴到创始人和罗马的第一位国王，一个关于自相残杀、战争、绑架、残暴，战胜逆境。事实、虚构或介于两者之间，罗穆卢斯的传说支撑了罗马人的身份。

罗穆卢斯的早年生活被一种可耻的行为——企图杀婴——所玷污，这并不是他自己的过错，但他克服了这一障碍并展示了他的潜在价值。事实上，他在与死神搏斗的情况下幸存下来，在阿尔巴隆加恢复了适当的统治，并为他的敌人提供了古人认为适当的正义。尽管克服了这些挑战并展示了一些令人钦佩的品质，罗穆卢斯被证明是他遗产本身最大的敌人，并表明他是一个有严重缺陷的角色。

在废黜阿穆里乌斯后不久，罗穆卢斯和他的双胞胎兄弟开始思考他们的未来。他们雄心勃勃，但意识到只要努米托尔还活着，他们就可以渴望成为受人尊敬的阿尔巴隆加王子。因此，据称他们决定在附近建立一座自己的城市，但他们在一些问题上发生了冲突，包括它的具***置和谁将成为它的国王。他们最终决定通过一场占卜比赛将决定权留给众神，他们将在天空中寻找秃鹰，观察到更有利迹象的人将成为国王，并决定他们将在哪里建造他们的城市。

罗穆卢斯担心他可能会输掉比赛，他决定作弊以提高获胜的几率。为此，他发了一封信，谎称他的兄弟看到了一个迹象，但消息来得太晚了。莱姆斯已经看到六只秃鹰飞过他的位置，他认为这是众神偏爱他的证据。直到这之后，罗穆卢斯才真正看到了 12只秃鹰在他的观景台上空翱翔。莱姆斯意识到罗穆卢斯的口是心非，这自然激怒了他，两人随后争论哪个标志更有利——第一个目击者或更多秃鹰。这种分歧在顽固的双胞胎之间造成了危险的楔子。

一段时间后，在罗穆卢斯的一个建筑项目中，莱姆斯和他的朋友们决定检查他们的工作。莱姆斯不以为然，他贬低了防御工事，尽管这肯定会冒犯罗穆卢斯和他的派系。或许是为了证明自己的观点，莱姆斯甚至跳过了路障，这似乎暴露了它的缺点。着陆后，罗穆卢斯——或他的一个副手——一怒之下将一把十字镐开进了莱姆斯的头上，杀死了他。根据历史学家奥罗修斯的说法，这一行为“破坏了[罗穆卢斯]统治的声誉”，古代诗人贺拉斯相信这场争论为罗马后来的斗争奠定了基础（奥罗修斯，七本书反对异教徒，2.4）.事实上，他写道：

追捕罗马人的是痛苦的命运和兄弟被谋杀的罪行，自从无辜的雷穆斯的血流入大地以来，对他的后代来说是一种诅咒（Horace，Epodes，7.17-20）。

罗慕路斯有很多值得悔改的地方。他在一场神圣的占卜比赛中公然作弊，而谋杀莱姆斯是绝对卑鄙的。对一些罗马人来说，这甚至是不可原谅的。“在与他的兄弟打交道时，任何人都不能免除罗穆卢斯的无理愤怒或仓促和毫无意义的愤怒，”普鲁塔克评论道（普鲁塔克，忒修斯和罗穆卢斯的比较，3.1）。“他没有充分的理由飞入这样的***”（普鲁塔克，忒修斯和罗穆卢斯的比较, 3.2)。尽管如此，由于他随后的努力，罗穆卢斯设法实现了某种程度的救赎。据称，罗穆卢斯选择了罗马的位置（帕拉蒂尼山上），事实证明这是一个明智的选择；制定了受人喜爱的宗教、社会和公民规则；并成为罗马的第一位国王。

一些人认为罗穆卢斯的夺权是必要的。古代作家弗洛鲁斯写道：“在哪里可以找到比罗穆卢斯更大的胆量？需要这样的人来夺取王权”（弗洛鲁斯，罗马历史的缩影，1.8.2）。同样，罗马法学家西塞罗（公元前 106-43年）赞扬罗穆卢斯选择了罗马的所在地，他认为这让罗马得以繁荣，并创造了“令人钦佩的国家基石”（西塞罗，《共和国》，2.17）。西塞罗的意思是罗马元老院和占卜的使用。

普鲁塔克赞扬罗穆卢斯从他的卑微地位上站起来，并写道：

但首先，罗穆卢斯具有极大的优越性，他从一开始就成为杰出的人物。因为他和他的兄弟被称为奴隶和猪倌之子，然而他们不仅使自己获得了自由，而且首先解放了几乎所有的拉丁人，同时享有诸如杀敌、救世主等最光荣的头衔他们的亲戚和朋友，种族和人民的国王，城市的创始人（普鲁塔克，忒修斯和罗穆卢斯的比较，4.1）。

尽管通过这些值得称赞的行为巩固了他的遗产，但据称罗穆卢斯再次表现出他对令人发指的不当行为的嗜好。罗马建国后不久，罗穆卢斯开始担心他的新定居点的未来。他与来自阿尔巴隆加的许多牧羊人和被遗弃的人一起创立了它，这些人主要是男性。他还制定了一项政策，为那些希望成为罗马公民的人提供庇护——即使他们是来自其他城市的逃犯和债务人。这有助于增加罗马的人口，但移民几乎完全是男性。如果罗马没有大量女性涌入，这座城市可能在一代人的时间内就注定要毁灭。毕竟，没有他们，就不可能创造出新一代的罗马人。

由于罗马缺乏女性而烦恼，罗马国王与他的红颜知己密谋。在拼凑出一个欺骗性的计划后，罗穆卢斯邀请邻近社区参加一个盛大的节日——可能是献给康苏斯神。因此，来自意大利中部各地的人们天真地进入罗马，准备享受狂欢、体育比赛和壮观的景象。

节日的***是赛马。就在比赛进行中，外国观众都集中在体育赛事上时，罗穆卢斯向他的部下发出信号，开始他们的狡猾计划。然后挥舞着剑的罗马人冲进人群，绑架了多达683名处女，并强迫她们嫁给了罗马单身汉。Orosius可以理解地谴责这种策略是“***的”。他写了：

[罗穆卢斯]拘禁萨宾妇女的行为，他曾通过提供条约并邀请她们参加游戏庆祝活动来引诱她们，这与他在开始时抓住她们的不诚实行为一样邪恶（奥罗修斯，七本历史书）反对异教徒，2.4）。

然而，相传，这对婚姻产生了真诚相爱的结合，但也引发了无数战争。罗穆卢斯在战斗中击败了卡埃尼纳、安泰姆奈和克鲁斯图默里姆的军队。他还对由国王提图斯·塔提乌斯率领的萨宾人发起了一场防御战，但最终战成平局。面对一场致命的、旷日持久的战争的现实，两位领导人决心联合起来，以共同君主的身份统治罗马。由于这一切，罗穆卢斯再次恢复了他的一些声誉——至少在罗马人眼中是这样。那是因为强迫婚姻卓有成效——导致许多生育——在一系列相关的军事冲突之后，罗马的规模、人口和实力迅速增长。

随着岁月的流逝，据称罗穆卢斯还对卡梅里亚、菲德纳和强大的维伊市发动了成功的战争，他种植了殖民地，并让许多战败的人作为公民进入罗马——因为他的税基和武装人员数量激增.古代作家塔西佗（约公元 56-约公元 118年）甚至对罗穆卢斯的行为表示赞赏，并说：“另一方面，罗穆卢斯非常聪明，他以敌人的身份作战，然后在几个国家被视为同胞。同一天”（塔西佗，《年鉴》，11.24）。

根据您阅读的传统，罗穆卢斯要么奇迹般地升入天堂与他敬虔的父亲马尔斯一起生活，要么被谋杀。

由于罗穆卢斯的努力，罗马暂时免受外来攻击，但罗马内部并非一切顺利。根据某些说法，罗穆卢斯变得越来越专横，并放弃了他创造的许多***形式。事实上，他经常在未经参议院或人民同意的情况下采取行动，他指示他的随从殴打令他不快的公民，并下令将其他人从塔尔皮安岩石上扔下——无疑是在害怕和被俘虏的观众面前。

所有这一切都激怒了他的臣民，根据你读到的传统，罗穆卢斯要么奇迹般地升天与他敬虔的父亲马尔斯一起生活，要么被谋杀。一些古代作家可以理解地拒绝了他的超自然神化，而是断言由于罗穆卢斯的压迫统治，他的元老们暗中杀死了他，将他的身体切成小块，然后将遗体藏起来。之后，他们告诉罗马民众，他们看到罗穆卢斯被召唤到天堂。

无论如何，这位罗马创始人再次以某种方式设法获得了一定程度的救赎——可能是由于他建立的基础、他推动的增长，以及将罗马建设成军事强国。事实上，他被公认为神奎里努斯——罗马国家的神——并最终享受了一座值得他尊敬的神庙。

尽管古人承认罗穆卢斯的许多罪行，即使在他死后很久，罗马人仍将他视为值得称赞的英雄。他的名字被赋予了如此强大的权力和合法性，以至于许多人渴望被称为另一个罗穆卢斯或罗马的创始人。在罗马共和国期间，著名的将军马库斯·福里乌斯·卡米卢斯（约公元前 446-365年）和盖乌斯·马里乌斯（约公元前 157-86年）赢得了被誉为罗马创始人的光荣荣誉。虽然他们没有实际建立罗马，但许多人认为他们的努力迎来了共和城邦的重生，并且与罗穆卢斯相比，他们的贡献巨大。这是许多人所渴望的巨大特权。

古代历史学家认为凯撒大帝（公元前 100-44年）考虑与罗穆卢斯密切相关，有些人甚至称他为“罗穆卢斯”，因为他在罗马提供了一定程度的稳定并扩大了其边界。同样，第一位罗马皇帝奥古斯都（公元前 27年-公元 14年）在有人建议后考虑采用罗穆卢斯的名字。考虑到这个时代的罗马人厌恶被国王统治的想法，他最终选择不这样做，这可能是一个明智的决定。

然而，也许是为了将罗穆卢斯和奥古斯都的伟大交织在一起，在皇帝的葬礼上，参加葬礼的人展示了罗穆卢斯的形象——所有这些都表明了许多人对罗穆卢斯的崇高敬意。其他罗马人在试图与罗穆卢斯的伟大联系在一起时就没有那么微妙了。事实上，不计其数的罗马父母甚至给他们的孩子取名为罗穆卢斯。

然而，罗穆卢斯传说中的不当行为似乎给了其他人不当行为的许可。在一个这样的例子中，在参加 Gaius Calpurnius Piso和Livia Orestilla的婚礼时，陷入困境的皇帝Caligula（公元 37-41年在位）决定与 Piso的新新娘潜逃。果然，他偷走了她，娶了她。卡利古拉后来宣布，他通过罗慕路斯和他的臣民获得新娘的相同方法获得了妻子：绑架。

事实是，罗穆卢斯在许多方面都是绝对的威胁。然而，他的传记告诉罗马人，很少有人拥有完美的职业生涯，但他们的恶行并不一定会使他们的成就无效。在罗穆卢斯的案例中，他所谓的生活向罗马人证明了英雄主义和荣耀有时可以追溯到那些严重缺陷的人。虽然每个人都应该渴望成为比罗穆卢斯更好的人，但部分归功于他——罗马人相信——罗马已经建立，成长为一个非常成功的帝国，并且在许多方面繁荣了一千多年。

二、罗马英雄罗慕卢斯的生平以及英雄事迹

罗慕路斯（Romulus，约前771年出生，约前717年逝世）与雷穆斯（Remus，约前771年出生，约前753年逝世）是罗马神话中罗马市的奠基人。在罗马神话中他们是一对双生子。他们的母亲是女祭司雷亚·西尔维亚，他们的父亲是战神玛尔斯。按照普鲁塔克和蒂托·李维等的传统罗马历史记载罗穆卢斯是罗马王政时代的首位国王。伊尼阿斯和拉丁努斯的后代在拉丁人的首城世袭沿替至第十五代，王位传至努米托和阿穆略两兄弟。遗产有两份：一份是王国，另一份则是从特洛伊带回来的金银财宝。努米托选择了王国，阿穆略则占有财富。阿穆略利用手中的财富变得比努米托更有权势，轻易地从他长兄手中夺走了王国。努米托的儿子都被杀死，唯有一个女儿西尔维亚因为有阿穆略的女儿安托求情才活了下来。

阿穆略把西尔维亚送去做维斯塔贞女祭司，使她不能婚嫁，以免有后代王位之争。传说战神马尔斯爱上了西尔维亚，并让她怀上了一对双胞胎。阿穆略闻信又恨又怕，幽禁了西尔维亚，待她分娩之后，便命仆人把两个婴儿装到篮子里扔到台伯河里去。但台伯河水却把篮子冲到荒凉的河岸，搁浅在岸边一颗无花果树旁，一只母狼趋前给他们喂奶，还有一只啄木鸟也来帮忙喂食，守护他们。

这些生物是用来祭祀战神的，拉丁人对啄木鸟特别崇敬，因此，当孪生子的母亲宣称婴儿的父亲是战神时，人们就非常相信她。且说一个叫做浮斯图卢斯的牧人恰巧经过这里，看到如此奇景，大为惊讶，便把两个婴儿带回家交与妻子抚养。

两个婴儿在养父母的照料下逐渐长大，一个取名罗慕路斯一个取名勒莫斯，弟兄俩都生得体格健壮，胆气豪迈，有着一股无所畏惧的勇气。

在努米托和阿穆略的牧人之间发生了一场冲突，勒莫斯被抓至努米托处。浮斯图卢斯听说勒莫斯被人抓走交给了努米托，便立即将他们兄弟的出身原委告诉了罗慕路斯，让他前去搭救自己的兄弟。浮斯图卢斯带着木盆去见努米托，证明勒莫斯乃是西尔维亚的儿子。罗慕路斯得知自己的身世之后，集合许多痛恨和不满阿穆略的公民发动了起义。勒莫斯也在城内煽动公民反叛，同时罗慕路斯在城外发起进攻，暴君阿穆略陷于混乱困境，俯首就擒，被处以死刑。阿穆略死后，城中已趋安定，兄弟一人将阿尔巴龙加的王位交还给外祖父努米托，而两兄弟决定在他们被牧人发现的地方建立一个新城。两兄弟刚着手建城，就在城址一事上发生了争论：罗慕路斯在帕拉丁建筑了罗马广场，因此希望城市建于此，而勒莫斯却在阿芬丁山上选了一片坚固的地区。关于这场争执，古典作家有不同的记述，现仅选比较流行的说法。由于兄弟孪生不分长幼，所以决定采用秃鹜占卜来解决纷争，二人分开两处，各自坐在地上观望，并各有一群从者作为证人。据说勒莫斯看见天空飞过六只秃鹜，他的追随者立即祝贺他为王，并飞报罗慕路斯。正当消息传来之时，罗慕路斯所观察的天空出现了12只秃鹜，他的从者也立即祝贺他为王。双方发生了争执：一方是吉兆在先，另一方是秃鹜数目加倍，各不相让，发生了一场混战，勒莫斯在混战中被杀，浮斯图卢斯与其弟普莱斯提努斯同时被杀，罗慕路斯因此得以独自称王，城址也便选为帕拉丁，这城便以罗慕路斯的名字命名为“罗马”。

据说罗慕路斯从图斯卡尼召请来一些人，他们根据神圣的风俗习惯和典籍，规定了建城的所有细节。破土建城的日子有很多说法，最为古代史家公认的是瓦罗的说法，即公元前753年4月21日。据说罗慕路斯便于此日亲自赶着一头白色的母牛和一头公牛围绕帕拉丁犁出一条深深的垄沟作为城墙的界限。墙两侧一定距离都经举行宗教仪式宣布为圣界，谁也不准使用，修造房屋也不准靠近这道界墙，后世罗马人称之为圣界墙。古罗马之全部历史便肇端干此。

罗马城建成之后，罗马首王罗慕路斯修建了帕拉丁城堡，扩大了城区范围，同时招募四方外来人口，不分自由人或奴隶，来者不拒，一律接纳为罗马公民。在这些公民中，罗慕路斯将所有适干服兵役的成年人划分到各个军事单位，每一单位有3 000名步乓和300名骑兵，这样一个单位便称为“军团”；其次，他将剩下的人看作平民，在他们当中任命了100名最有名望的人做议员，称其单个的人为“贵族”，称其团体为“元老院”。罗慕路斯时代最著名的传说莫过于所谓抢劫妇女事件。罗慕路斯新建的罗马城招募了很多丁壮，但缺少妇女繁衍后代，经与元老院协商，他派使者到相邻诸城要求通婚，但都遭到了拒绝甚至嘲讽。恰巧此时罗马人发现了埋藏地下的某一神灵的圣坛，罗慕路斯便宣布要为此举行盛大的献祭仪式，届时将有各种游乐活动，场面盛大，向所有人开放。罗马人事先商定了暗号，待罗慕路斯一发暗号，便群起拔出刀剑，抢走了几百名青年妇女（多是少女，据说只有一名已婚，而且由于误会被抓），但不为难男人，只是逼着他们逃走。被劫妇女大都来自自邻近村落，他们的父兄极为愤怒，纷纷集合力量准备向罗马人报复。

萨宾大城奎里斯之王弟提斯素有威望，遂被各村镇推为首领，率兵向罗马人问罪。萨宾人向罗马派使，提出交还“人质”的要求，罗慕路斯不愿交出少女，提出萨宾人应该准许罗马人与其通婚。双方都非常谨慎，经久不决，而同时都进行了周密的备战。凯尼纳、安提母内和克卢斯图美三个城邦迫不及待地向罗马发动进攻，结果大败，罗慕路斯占领了对方的城池，把愿意移居罗马的人一并接纳为罗马公民，并向他们许诺一视同仁。

抢劫妇女事件的第二年春，萨宾人开始向罗马发动进攻，据说这次战事萨宾人动用步兵2.5万人，骑兵1 000人，罗马方面总共有步兵2万人，骑兵800人，战争规模空前。传说罗马卡皮托尔山守将之女塔尔皮雅由于喜爱萨宾人的首饰，暗中与萨宾人约定以城堡钥匙交换首饰。罗马的防护要塞便因此而失守，城破之后塔尔皮雅也为萨宾人所杀。此后，双方势均力敌，互有胜负，战争拖延了将近3年。然而就在双方准备决战之时，被抢的萨宾妇女突然出现在战场，原来她们都已在罗马生儿育女，不愿看到双方亲人互相残杀。在妇女们的哀求下，双方休战首领们举行会议，后来达成协议:那些出干本人愿望的妇女可以继续同自己的丈夫一起生活，但除了纺织不得从事其他重活和苦役；罗马城应该由罗马人和萨宾人共同居住;罗慕路斯和弟提斯并立为王，兼任军队首领;两国合并，国名为罗马，而公民则采用萨宾奎里斯城名，称为“奎里特”。这样、罗马总人口增加了一倍，于是又从萨宾人中选出100名‘贵族”，元老院增为200人。两位国王罗慕路斯和弟提斯并没有立即共同召集会议，而是首先各自分别和自己的100名元老议事，后来才把所有元老合并为一个整体。

萨宾人后来采用了罗马纪年，罗慕路斯则采用了萨宾人的椭圆形盾牌，他还改变了自己的和所有罗马人的盔甲。罗马人和萨宾人一起举行欢宴和献祭，凡是双方人民之前奉行的节日都存留不废。罗慕路斯和弟提斯在处理国事上态度一致，只有一次公开分歧，那便是弟提斯的几个随从和亲属劫杀了从劳伦丁到罗马的使者，罗慕路斯觉得凶手应该立即惩治，但弟提斯设法拖延和搁置了审判。被杀使者的朋友们得知弟提斯从中作梗，便在弟提斯同罗慕路斯献祭之时刺杀了弟提斯。

罗慕路斯的外祖父努米托去世之后，王位移交给罗慕路斯，他为了取悦于民，便将治理权交给了阿尔巴龙加人，并为他们任命一个为期一年的统治者。这样一来，罗马有权势的人便有机会寻求一种没有国王的统治方式，其中所有的人都轮流充当统治者和被统治者。

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随着罗慕路斯对外战争的一次又一次胜利，他的威望和权势让元老院越来越不安，因为他的许多决议并没有征得元老院的同意甚至不符合贵族的利益，如他将战争中得来的土地只分给士兵们。因此，当罗慕路斯神秘失踪之后，元老院就遭到了公民和士兵的怀疑和中伤。事情原委如下：罗慕路斯在位的第38年，一次罗慕路斯在练兵场阅兵，当时突起风暴，飞沙走石，天昏地暗，风暴过后，罗慕路斯就失踪了。有些人指控元老院欺骗了人民，他们谋害了国王，人们的谴责令贵族们惊慌失措。当此情势，据说一位罗慕路斯生前的亲密好友普罗库拉斯庄严起誓，声称他在旅途中见到了罗慕路斯，罗慕路斯说他自己已经升天，并且成为了罗马人的吉祥之神一一奎里努斯。

据说，罗慕路斯时代，罗马人民已分成3个部落，每部落下有10个库里亚，每库里亚下分10个氏族。3个部落大约分别代表拉丁人、萨宾人和埃特鲁里亚人。罗慕路斯在位期间，罗马在与周围各邦的不断战争中，领土逐渐扩大，由一个蕞尔小邦变成一个在古拉丁诸城、萨宾诸城和埃特鲁里亚诸城中声名赫赫的城邦。

三、罗慕路斯和雷穆斯的故事是怎样的

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1、关于罗马的起源，历史能告诉我们的信息没有多少。“罗马”一词被认为是“河流”的意思。鉴于罗马城坐落在台伯河畔，这一点似乎是有可能的，不过并不能确定。有一个古老的故事认为，罗马的建立与一对孪生兄弟罗慕路斯和雷穆斯有关。故事说：他们是阿尔巴隆加国王努米托的外孙。当时努米托统治着阿尔巴隆加。后来，努米托的弟弟夺取了王位，他下令将努米托的一对孪生外孙放在篮子里扔进台伯河。当时河水涨得很高，但是装着孩子的篮子被扔进河里的时候水位就下降了，于是篮子就留在了罗马的沼泽地里。然后来了一头狼，它像哺育自己的幼崽一样喂养了这两个孩子。

2、罗慕路斯与雷穆斯的雕像后来，他们被帕拉蒂尼山上的一个牧羊人发现并收留，从那时起，他们就和牧羊人的孩子一起长大。他们茁壮成长，很快就成为一群勇敢的牧羊人的领袖。阿尔巴隆加的国王他们经历了无数次战斗，在其中的一次战斗中，他们得知了自己的身世，于是他们决定为他们的外祖父而战，并将外祖父再次送上王位。他们认为在他们长大的地方建立一座城市是一件很好的事，但是兄弟俩却发生了争执，结果雷穆斯被杀。最后，罗慕路斯在帕拉蒂尼山上建立了自己的城市。

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3、这个故事有很多个不同的版本。有的故事说罗慕路斯和雷穆斯的父亲是战神马尔斯，而在有的故事里，他们的父亲却只是一个外乡人。同样，有的故事里说哺育兄弟俩的不是狼，而是一位妇人。罗慕路斯与雷穆斯被牧羊人发现还有其他一些讲述数百年前的拉丁人和拉丁姆城镇的故事。但这些只是故事，我们知道其中有很多描述并不真实，尽管这些故事很有趣，不过我们最好还是不要再讲了。我们所能确定的是，一些来自阿尔巴隆加的牧羊人在开阔的帕拉蒂尼山上建立了罗马城。从那里可以俯瞰台伯河，它当时很可能是作为一个要塞或者坚固的堡垒来阻止伊特鲁里亚人的进一步南下。

文章导读：

• 罗慕路斯的传说
• 罗马英雄罗慕卢斯的生平以及英雄事迹
• 罗慕路斯和雷穆斯的故事是怎样的

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