风流白蛇传？白蛇传之

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内容预览：

第十六章桃色陷井

这一夜，注定是李坚终身难忘的一夜。

由于大白蛇的身体太大，李坚上不了床，但这并不影响李坚体会蛇世间的撼动灵魂的快乐。这一夜，通宵达旦，小红一直用她的玉臂抱着李坚的粗大的头，放在她柔软**的胸前！

这一夜，小红也显得十分激动，嘴里轻柔地念叨着白姑娘，缠绵不止。

看来，白素贞在这里时，她们之间的关系肯定是十分密切的。

可有一个问题李坚始终想不清楚：按理说，小红肯定是特别熟识白素贞的，如此熟识白素贞的鲤鱼，怎么会把自已误解成白素贞呢？

怪！

天亮后，一向精力充沛到极度过剩的李坚竟首次觉得自己的身体特别疲惫，软软的，昨天的金刚今天变成了大蚯蚓！

过度，太过度了！

“白姑娘，您昨夜怎么动过不停呢？”潮红满面的小红扭动着自己**的身子，用一种梦呓般的声音对着李坚哼哼道。

看着小红那嫩白中透粉红的身体，感受着完美的弧线和皮肤相接的嫩滑的快感，李坚快乐得不得了。

那怎么只叫动过不停呢？那叫鲤鱼打挺！……

有问题再找我

关于白蛇传的诗句

1.关于白蛇传的诗

断桥寻梦

昔日白蛇会许仙，

爱恨别离两缠绵.

可叹人去断桥在，

风景依旧心惘然！

金山寺怀古

疯僧法海困许仙，

素贞救夫漫金山.

人间自有真情在，

何惧和尚设此难！

蝶恋花-塔外的倾诉

雷峰夕照西湖水，

断桥遗梦，油纸伞依旧.

试情崖底还记否？

今生惟有你相守.

娘子塔中可寂寞？

许仙无能，只愿天不公.

坚信爱你不是错，

剃度扫塔将你候！

白蛇传（诗）

亭榭楼台烟雨中，断桥柳岸又识君，

千年修得惊世梦，深眷难报往事恩.

轻伞飘若如浮云，遮去风月几回重，

西湖畔前诉卿意，舍道绝修入红尘.

伴夫忍付伤心泪，情到深处浓亦悲，

聚散难消春梦好，金山寺声震雷霆.

作者/blog/cns!B0A03BFBB0063C67!3352.entry前言我用诗歌的声音来阐述这段凄美爱情今天让我们这般的颂扬千年前真的发生过吗？不但为什么这一切是这般真实流传在大街小巷传颂于妇幼弱孺它厚重吗？不但为什么这般的打动人们的心怀慢慢让我们沉沦时代久远的宋画我用诗歌在白底的纸上再次将借伞为媒盗取仙草水漫金山断桥再见锁于雷锋一幕幕复原这个世界仍然是一个温柔多情的果园如果天可以这样蓝树可以这样绿那么生活就可以恢复本源就如同现在今夜的辽源与宁安借伞（白蛇）白是木芙蓉的白一滴水就可以这样沉淀褪去千年的污秽在纯白的纸张上将今世慢慢湮开注定的尘劫要我与你相见西湖边人群熙熙攘攘修炼也只不过是一个巧合的错过所以我就一错千百年天上本无风地上本无雨只是你的出现却突如其来的让潮水涌上了我的心怀千百年的道行竟不敌这潮水漫上堤岸手指一绕雨点就这般的沥沥淅淅于是和青儿朝着远方一叶小舟的方向呼喊天水相接一叶孤舟泛在三月三的阴雨天我忘记了我的来路我忘记了我的归处我只看到你白皙的面庞柔荑如指凝脂如肤是你吗我苦苦的一千年仍不忘的前世情缘是你吗我混沌的思绪命中注定的今生沦陷你站在舟上的阴雨天前世情缘浮现眼前我是这般的不想啊不想掐指一算倘若这一切都是错误我宁愿这样明知故犯（青蛇）青是水中莲的青百年磨难退顽劣今生只愿随芙蓉一诺千金输的漂亮也心甘姐姐千年道行只是掐指一算若正是他也算情缘未断续修前缘倘若这是错误何必自毁道行将心沉陷我也情愿他是许仙是啊这般的蝤蛴如领瓠犀如齿（许仙）自幼穷少独自身不奢求与姑娘相见只是我的心在见到你时盲了茫茫的西湖我是沉下去的盗取仙草（许仙）娘子你知道吗从从未奢望能娶你为妻良夜漫漫却也苦短只是我怎能配得上如此娇艳如此妩媚仇王公主（白蛇）当这一切都真实的来临要我怎样告诉你我的夫君我们的前世今缘原本信心十足定力不变抛弃红尘飞升为仙报你前缘这次第不只是潮水涌上堤岸而是水漫金山（青蛇）只羡鸳鸯不羡仙皈依三宝成空言永生永世堕尘劫了却今生一千年端阳佳节阳似火蛇蟒怎敌雄黄身三杯红酒下了肚报恩不成恩人归西天（白蛇）青儿姐真为难要我怎样惩罚自己千年还是今日我又怎能改变只恨自己不能日夜捶击敲打让蛇身全部碾成薄如蝉翼的金饰我是这般的恨夤夜寅时不再回头的飞升天庭不去问从今往后是不是初始的辰光不去管从今往后还有没有千年的星群和月亮我一转身我是清楚的啊灵鹤神君那一刻我在想我再也见不到了古老的辰光再也听不到了鸟喧晨叫再也救不回了啊千年的爱情今生的牧童我是噙着泪的啊无法消除那创痕的存在于是用温热的泪液全部将过往包裹起来那记忆却在我的是时光中晶莹光耀每一转侧都来触到曾经的欢喜与辛酸那一刻是我的最后吗在深深的静默的山林只是即便是最后我也要释放千年换回你的性命——夫君我可以走了带着仙草在你吞下药的那一刻你的心里可感到了我溶进的一滴泪水漫金山（白蛇）我只是想报答你的恩情啊你的温暖但你还是上了金山为什么为什么（许仙）我真的不怕我真的不怕思念如同金山恩情如同西湖水我是早就知道这一切的啊心就在湖的对岸你可以看到吗你可以看到吗（青蛇）这前世的孽缘我挥起刀将这一切都斩断（白蛇）水若有情我也上金山水若无情我也上金山是我和青儿发动的长江水漫过佛海漫过金山天上本无云地上本无风可这场风雨是为了救你上苍我也就自私一次让水将天染出红色血泪我若有情让我翻了这金山管他是地覆天翻火焰的水啊烧过整座天断桥再见（白蛇）官人知道吗这是断桥断桥你知道吗它本是情断却理不乱只是我是知道的啊时日无多断桥再见只怕是再不见（许仙）许仙许仙许给神仙你是我的天我是你的仙娘子再苦在难我都不要你走都要保护你管他再见还是再不见你是我的永远（青蛇）只是我是旁观者却是清明要我怎么拯救你锁于雷锋那天还是天上无云地上本无风西湖边人群仍是熙熙攘攘平地起风呼呼啦啦呼呼啦啦长空落雨淅淅沥沥淅淅沥沥我镇在塔内对你的思念却长久不断我站在塔外对你的爱恋却穿心利剑一份刺痛扎进我千年的道行另一份揪心嵌入我千年的尘劫天上又下雨了官人你一定看见了头顶的伞。

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。（全文如下）

咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传

当代·九彩鹿

时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。

心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞

一

峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二

法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三

可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青

爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。

每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！

许仙

雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。

最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。

叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。

活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》

1、《义鹘行》年代：唐作者：杜甫阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。

白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸。

力强不可制，黄口无半存。其父从西归，翻身入长烟。

斯须领健鹘，痛愤寄所宣。斗上捩孤影，噭哮来九天。

修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。

折尾能一掉，饱肠皆已穿。生虽灭众雏，死亦垂千年。

物情有报复，快意贵目前。兹实鸷鸟最，急难心炯然。

功成失所往，用舍何其贤。近经潏水湄，此事樵夫传。

飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。人生许与分，只在顾盼间。

聊为义鹘行，用激壮士肝。2、《咏史诗·大泽》年代：唐作者：胡曾白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。

不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中。3、《蒋侯神歌》年代：唐作者：温庭筠楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。

商风刮水报西帝，前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵，画堂列壁丛霜刃。

巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，东方日出飞神鸦。

青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。4、《野田行》年代：唐作者：张碧风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。

八纮牢落人物悲，是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度乾坤复如此。

秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，楼阁风烟兮还复新。

愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。5、《酹江月/念奴娇》年代：宋作者：汪宗臣白蛇宵断，逐鹿人、交趁罾鱼群起。

赤帜雄张军缟素，龙种天生大器。堪鄙猴冠，自为狼藉，楚帐多尘垒。

胆寒垓下，一鞭东窜休矣。亭长空舣扁舟，范增群辈，尽涂脂流髓。

望断秦关无限恨，羞面江东山水。购首千金，若为名利，黯黯斜阳里。

石炉灰冷，美人魂落烟翠。

窗前雨，枕边泪心难息，情难灭千番流连你回眸轻笑的温存万般不舍你重逾千斤的垂爱笑只笑，梦一场梦里梦里不知身是客恨只恨，枉痴心痴心痴心到头一场空了难了，难了你眼中盘桓的忧伤断怎断怎断你心里痴缠的情丝前缘尽空轮回因果黄泉碧落难寻泪眼相别妾身已矣君~自~珍~重什么是妖，什么是魔什么是人，什么是仙一千八百年莫非只为这一段情缘几世轮回莫非只为相遇这一天还说什么苦心修练还要什么位列仙班一世只要有这一段恩情就已无憾就算在这人世间有再多苦难就算在这三界里有再多阻拦就算所有前尘往事都会随风飘散此情不改此心依然这一生只愿执子之手与子偕老只羡鸳鸯不羡仙可是为何会有仙山盗草可是为何会有水漫金山可是两颗相印的心为何会被拆散报恩也是错相知也是错只因身为蛇身呵这样的爱注定没有结果人也非人，仙也非仙妖也非妖，魔也非魔沁园春·白娘子峨眉山下，清风洞前，白蛇化人。

描形容体貌，天仙下凡，世间姿色，黯然失神。观音指点，青蛇得遇，西湖高处寻恩人。

游断桥，看湖中碧透，何时相逢？造化如此弄人，新婚三日竟即分离。叹恩情未已，千里寻夫，保安药堂，济世沧桑法海无情，许仙伤心，娘子施法漫金山。

悲恨处，误中*人计，家人分离！伤白娘子辞笛音一曲救命恩，三生缘定此情中。山中千年蹉跎过，明月几观花复落。

修得此身寻恩报，奈何物移星霜换。观音晦点迷津处，西子清明水盈湖。

断桥书生意风发，不觉静水起波澜。江潮易起曲难收，半敛裙裾半掩羞。

斜眉浅笑迷人眼，碎影飘絮输姣妍。桃花人面倚红妆，亭台空映景无颜。

黄莺乱啼柳拂低，浮云静观游鱼嬉。白幛骤起青烟冷，风戏春蝶雨敲藤。

最是无常西湖天，轻舟留客探前生。百恩顿作绕指柔，春风玉露自相逢。

恨不前生早得见，枉观碧柳千绦垂。相逢苦短伞驻晴，回眸眷顾玉人行。

魂牵梦绕彼云端，檐雨坠线丝难停。书生归所心愈乱，万般痴愁疑空幻。

鸟音堪比琴音稠，红花更胜百花艳。金钗牵线伞做媒，自此甘为痴情累。

晚蜩轻吟合欢曲，红莲相依浑如睡。春慵恰似春塘水，隐映新妆红粉醉。

更将药香绕椽梁，济世活人但何求。凡尘烟火多尝尽，双蝶共舞恋清流。

天与多情难偕老，西窗频吹暗夜雨。冷僧杖断半生缘，西风一度煞青园。

娇娥一怒苍生苦，错引江潮犯金山。忤逆天道终降罪，雷锋压顶镇红颜。

书生自悔信轻言，笙歌难续再缠绵。吹梅笛怨春易落，雕梁蛛网惹尘虞。

画得妻面空满纸，偷弹清泪寄烟传。肠断何须望残阳，一缕相思魂梦长。

残花吹尽无人见，红烛独泣玉钩凉。意冷心灰入空门，万般伤情化禅音。

金山雷锋遥相对，烈火难溶寸冰心。深井空传暮鼓声，半江烟柳笑东风。

黄卷堪伴青灯瘦，红帐犹忆梦中人。"那首是白娘娘的古墓（划船的手指着野草深处）客人，你知道西湖上的佳话白娘娘是个多情的妖魔；""她为了多情，反而受苦，爱了个没出息的许仙，她的情夫；他听信了一个和尚，一时的糊涂，拿一个钵盂，把他妻子的原形罩住."到如今已有千百年的光景，可怜她被镇压在雷锋塔底，---一座残败的古塔，凄凉地，庄严地，独自在南屏的晚钟声里。

关于“白素贞”的诗句即是关于“白蛇”的诗，如下：

1、《义鹘行》

年代：唐作者：杜甫

阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。

雄飞远求食，雌者鸣辛酸。力强不可制，黄口无半存。

其父从西归，翻身入长烟。斯须领健鹘，痛愤寄所宣。

斗上捩孤影，噭哮来九天。修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。

高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。

生虽灭众雏，死亦垂千年。物情有报复，快意贵目前。

兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤。

近经潏水湄，此事樵夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。

人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。

2、《蒋侯神歌》

年代：唐作者：温庭筠

楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，

庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵，画堂列壁丛霜刃。

巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，

东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。

3、《题南岳寺》

年代：宋作者：郭三益

古木阴森梵帝家，帘泉一酌试新芽。

官符星火催春焙，却使山僧怨白蛇。

4、《观棋》

年代：宋作者：陆游

一枰翻覆战枯棋，庆吊相寻喜复悲。

失马翁言良可信，牧猪奴戏未妨为。

白蛇断处真成快，黑帜空时又一奇。

歛付两奁来对酒，泠泠听我诵新诗。

5、《次韵子瞻登望海楼五绝》

年代：宋作者：苏辙

山色潮声四面来，城中金碧烂成堆。

不愁门外严扃锁，终日凭栏未拟回。

湖色苍苍日向斜，烟波万状不容滉。

画船人去浮红叶，石径僧归蹑白蛇。

楼观争高不计层，雍雍过雁自相应。

钱王旧业依稀在，岁久无人话废兴。

荷叶初乾稻穗香，惊雷急雨送微凉。

晚晴稍放秋山色，洗却浓妆作淡妆。

白酒倾浆脍斫红，昼游未厌月明中。

楼高只辨听歌鼓，不见游人转似蓬。

6、《野田行》

年代：唐作者：张碧

风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，

是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度乾坤复如此。

秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，

楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。

7、《元日》

年代：宋作者：文天祥

惭愧云台客，飘零雪满毡。

不图朱鸟影，犹见白蛇年。

宫殿荒烟隔，门庭宿草连。

乾坤自春色，回首一潸然。

1断桥依稀记得千年之前那凄凉的回首和化蝶的两两相望以及渡忘川水，登忘乡台，饮孟婆汤，我的眼里含有六滴泪而今，修行千年的白蛇，含泪饮尽千年的孤独和相思从遥远的时空踏月而来，以期寻觅那遗落在人间的最后一滴泪假如上天注定，你我都将遭遇一场劫难遭遇一场妖和神的殊死搏斗以及人与妖的势不两立。

我原本只想找回那滴爱的泪珠，只想用那隔世的痴情褪去被世俗嫁接的妖媚真的，我喜欢这样一见如故的相遇一把伞的邂逅，把沉睡了千年的记忆莫名唤醒我们于是穿越生命的迷宫欣喜一座断桥的热度，擦干濡湿面颊的雨，微笑着牵手而行续接一次隔世的相儒以沫终于我知道，那把遮雨的丝绸伞原本如你清醇的眼睛，透露一场化蝶的轮回既心有灵犀又柔情似水2药店似乎有一个心愿，这样牵引我会在人间和你风醉月迷，倾听满池的芬芳次第开放或者在药方子里掺入一韵弦的温柔接着生长一颗爱心，感动千千万万善良的生灵于是，我想得到的那滴泪珠，沉醉不知归路它总希望在明月清风之中，忘却前世今生在杨柳依依的西子湖畔，缱绻一弯忧郁的幸福而你我都会在药店的门外或房内看着彼此的泪隐约闪烁玉的晶莹于是放它一条生路，去感受七彩阳光的微笑以及蝴蝶花开紫丁香的风流3端午惊变我很想告诉你那是一场阴谋，为了这端午的劫我已经蓄积了千年的担忧那滴泪一直在我眼眶中打着转，你却无法从这忍隐中读懂生死离别的预示，阻击那迷惑人的诡言以及地狱使者敲响的九曲丧钟。这个端午节，我不知道是如何饮尽你悉心为我准备的药店桌上的那三杯雄黄酒，多情的妖和善良的人就这样阴阳两相隔就将这样无辜将我们前世今生千年的眷恋葬送于几杯浊酒之中葬送于那蓄谋已久的唇边的轻笑我还想和你牵手半生我还想看看那把遮雨的丝绸伞，是否依然美丽着我们的初见那座断桥的热度，是否依然美丽如湖畔的杨柳你已离去，但也只不过是桥的中央一瞬间的断裂裂痕是可以弥补的，我为何还要失魂落魄于这桥断的悲伤呢我还想和你牵手半生，只半生好吗？4盗灵芝我怎么也忘不了，盗取那棵灵芝仙草有多难我们的劫数，也许是前世悲伤的复演我深深地记得，那天的云彩被火烧红，一条落单的白蛇毫无惧色地与强悍的群鹤生死相博几十个轮回，九死一生的希望真情感动上苍的时候，我遍体鳞伤地飞回，衔着那棵灵芝仙草从生死交界的黄泉路上，凄凉地拉回我生死相许的那个人再次看到你温柔歉意的笑，我爱的泪珠在眼眶里汹涌着忧伤的快乐5水漫金山我真想把心儿化成两颗自己留一颗凄惨的，另一颗我已经调制好温度穿过禁锢你自由的金山的顶，轻放在你的怀里也许会伤痕累累，可它依然痴情真诚善良，依然如我们初见时如丝的细雨和那临风依依的杨柳这爱的泪珠在汹涌的波浪里夺眶而出，我已经不是妖了泪珠里那些药店的茶水和相视的微笑，我不忍回忆蛊惑人心的雄黄酒和起死回生的灵芝，我也不忍回忆只有那座断桥的热度，依然鲜明自从你离开，她的悲哀始终如我弹落的泪珠正好我们的孩子哭泣着来到世上我可以把所有的期望寄托到他的身上呀我生死相许的人，我将用我苦苦寻觅的第七滴泪抚慰我依然凄凉的那颗心6雷峰塔金钵断梦之时，这里正是圆月当空七月七，我们原本能够去湖畔感受明月清风或者在断桥上依偎着数天上的星星手牵手，在彼此的心跳声中约定三生的幸福我不要这么凄凉，这冷酷的雷峰塔虽然坚硬，但阻隔不了我千年的爱恋我已不是妖媚的白蛇精，你何必用千斤压顶的这种力量，摧残我们在那座断桥滋生的隔世情缘如果，那断裂的桥，真的只是断裂了我们悲哀的长叹，谁喜欢如此不可触摸的对视爱，难道始终是单飞的蝴蝶夜里的哭泣和白天隔壁的凄凉一笑吗7七彩桥超越千古的感慨悲凉终于在一个不朽的夜晚结束了怨悔的历程和最后的孤独感谢上苍在岁月老去之时给守望千年的恋人，又一次牵手的机会还是这样的七月七，月光如水断桥复合为七色彩虹桥一对生死相许的恋人在桥上微笑同行，他们的身旁是翩翩起舞的彩蝶------------------------------------------------伤白蛇白乙情，青虹义，姊妹协心欲成愿；观音言，凡间泪，生老病死恨离散；半步多，萤火星，舍命互助情生源；通界舟，忘情槌，有情却遭无情害。

断桥雨，破油伞，借来还去续前缘；忘情丹，俗世爱，归仙比翼两徘徊；无根水，试情崖，终痴鸳鸯不羡仙；广济难，喜结缘，仕途连理结两愿。端午酒，情郎魂，讨药斗僧救夫难；金山水，心境仇，忘情绝义魔阻拦；佛动容，爱生泪，千年夙愿皆自埋；塔中伞，寺外晒，雷峰扫尽空恋眷。

救一命，还一生，人妖绝唱谁来全，谁来全。

1断桥依稀记得千年之前那凄凉的回首和化蝶的两两相望以及渡忘川水，登忘乡台，饮孟婆汤，我的眼里含有六滴泪而今，修行千年的白蛇，含泪饮尽千年的孤独和相思从遥远的时空踏月而来，以期寻觅那遗落在人间的最后一滴泪假如上天注定，你我都将遭遇一场劫难遭遇一场妖和神的殊死搏斗以及人与妖的势不两立。

我原本只想找回那滴爱的泪珠，只想用那隔世的痴情褪去被世俗嫁接的妖媚真的，我喜欢这样一见如故的相遇一把伞的邂逅，把沉睡了千年的记忆莫名唤醒我们于是穿越生命的迷宫欣喜一座断桥的热度，擦干濡湿面颊的雨，微笑着牵手而行续接一次隔世的相儒以沫终于我知道，那把遮雨的丝绸伞原本如你清醇的眼睛，透露一场化蝶的轮回既心有灵犀又柔情似水2药店似乎有一个心愿，这样牵引我会在人间和你风醉月迷，倾听满池的芬芳次第开放或者在药方子里掺入一韵弦的温柔接着生长一颗爱心，感动千千万万善良的生灵于是，我想得到的那滴泪珠，沉醉不知归路它总希望在明月清风之中，忘却前世今生在杨柳依依的西子湖畔，缱绻一弯忧郁的幸福而你我都会在药店的门外或房内看着彼此的泪隐约闪烁玉的晶莹于是放它一条生路，去感受七彩阳光的微笑以及蝴蝶花开紫丁香的风流3端午惊变我很想告诉你那是一场阴谋，为了这端午的劫我已经蓄积了千年的担忧那滴泪一直在我眼眶中打着转，你却无法从这忍隐中读懂生死离别的预示，阻击那迷惑人的诡言以及地狱使者敲响的九曲丧钟。这个端午节，我不知道是如何饮尽你悉心为我准备的药店桌上的那三杯雄黄酒，多情的妖和善良的人就这样阴阳两相隔就将这样无辜将我们前世今生千年的眷恋葬送于几杯浊酒之中葬送于那蓄谋已久的唇边的轻笑我还想和你牵手半生我还想看看那把遮雨的丝绸伞，是否依然美丽着我们的初见那座断桥的热度，是否依然美丽如湖畔的杨柳你已离去，但也只不过是桥的中央一瞬间的断裂裂痕是可以弥补的，我为何还要失魂落魄于这桥断的悲伤呢我还想和你牵手半生，只半生好吗？4盗灵芝我怎么也忘不了，盗取那棵灵芝仙草有多难我们的劫数，也许是前世悲伤的复演我深深地记得，那天的云彩被火烧红，一条落单的白蛇毫无惧色地与强悍的群鹤生死相博几十个轮回，九死一生的希望真情感动上苍的时候，我遍体鳞伤地飞回，衔着那棵灵芝仙草从生死交界的黄泉路上，凄凉地拉回我生死相许的那个人再次看到你温柔歉意的笑，我爱的泪珠在眼眶里汹涌着忧伤的快乐5水漫金山我真想把心儿化成两颗自己留一颗凄惨的，另一颗我已经调制好温度穿过禁锢你自由的金山的顶，轻放在你的怀里也许会伤痕累累，可它依然痴情真诚善良，依然如我们初见时如丝的细雨和那临风依依的杨柳这爱的泪珠在汹涌的波浪里夺眶而出，我已经不是妖了泪珠里那些药店的茶水和相视的微笑，我不忍回忆蛊惑人心的雄黄酒和起死回生的灵芝，我也不忍回忆只有那座断桥的热度，依然鲜明自从你离开，她的悲哀始终如我弹落的泪珠正好我们的孩子哭泣着来到世上我可以把所有的期望寄托到他的身上呀我生死相许的人，我将用我苦苦寻觅的第七滴泪抚慰我依然凄凉的那颗心6雷峰塔金钵断梦之时，这里正是圆月当空七月七，我们原本能够去湖畔感受明月清风或者在断桥上依偎着数天上的星星手牵手，在彼此的心跳声中约定三生的幸福我不要这么凄凉，这冷酷的雷峰塔虽然坚硬，但阻隔不了我千年的爱恋我已不是妖媚的白蛇精，你何必用千斤压顶的这种力量，摧残我们在那座断桥滋生的隔世情缘如果，那断裂的桥，真的只是断裂了我们悲哀的长叹，谁喜欢如此不可触摸的对视爱，难道始终是单飞的蝴蝶夜里的哭泣和白天隔壁的凄凉一笑吗7七彩桥超越千古的感慨悲凉终于在一个不朽的夜晚结束了怨悔的历程和最后的孤独感谢上苍在岁月老去之时给守望千年的恋人，又一次牵手的机会还是这样的七月七，月光如水断桥复合为七色彩虹桥一对生死相许的恋人在桥上微笑同行，他们的身旁是翩翩起舞的彩蝶------------------------------------------------伤白蛇白乙情，青虹义，姊妹协心欲成愿；观音言，凡间泪，生老病死恨离散；半步多，萤火星，舍命互助情生源；通界舟，忘情槌，有情却遭无情害。

断桥雨，破油伞，借来还去续前缘；忘情丹，俗世爱，归仙比翼两徘徊；无根水，试情崖，终痴鸳鸯不羡仙；广济难，喜结缘，仕途连理结两愿。端午酒，情郎魂，讨药斗僧救夫难；金山水，心境仇，忘情绝义魔阻拦；佛动容，爱生泪，千年夙愿皆自埋；塔中伞，寺外晒，雷峰扫尽空恋眷。

救一命，还一生，人妖绝唱谁来全，谁来全。

幸福端午—白蛇传

1.关于白蛇传的端午诗句

关于白蛇传的端午诗句1.求有关白蛇传的诗词歌赋

咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2.关于白素贞的诗句

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。（全文如下）

咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传

当代·九彩鹿

时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。

心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞

一

峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二

法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三

可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青

爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。

每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！

许仙

雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。

最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。

叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。

活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》

3.有没有关于赞美白蛇的诗词

1断桥依稀记得千年之前那凄凉的回首和化蝶的两两相望以及渡忘川水，登忘乡台，饮孟婆汤，我的眼里含有六滴泪而今，修行千年的白蛇，含泪饮尽千年的孤独和相思从遥远的时空踏月而来，以期寻觅那遗落在人间的最后一滴泪假如上天注定，你我都将遭遇一场劫难遭遇一场妖和神的殊死搏斗以及人与妖的势不两立。

我原本只想找回那滴爱的泪珠，只想用那隔世的痴情褪去被世俗嫁接的妖媚真的，我喜欢这样一见如故的相遇一把伞的邂逅，把沉睡了千年的记忆莫名唤醒我们于是穿越生命的迷宫欣喜一座断桥的热度，擦干濡湿面颊的雨，微笑着牵手而行续接一次隔世的相儒以沫终于我知道，那把遮雨的丝绸伞原本如你清醇的眼睛，透露一场化蝶的轮回既心有灵犀又柔情似水2药店似乎有一个心愿，这样牵引我会在人间和你风醉月迷，倾听满池的芬芳次第开放或者在药方子里掺入一韵弦的温柔接着生长一颗爱心，感动千千万万善良的生灵于是，我想得到的那滴泪珠，沉醉不知归路它总希望在明月清风之中，忘却前世今生在杨柳依依的西子湖畔，缱绻一弯忧郁的幸福而你我都会在药店的门外或房内看着彼此的泪隐约闪烁玉的晶莹于是放它一条生路，去感受七彩阳光的微笑以及蝴蝶花开紫丁香的风流3端午惊变我很想告诉你那是一场阴谋，为了这端午的劫我已经蓄积了千年的担忧那滴泪一直在我眼眶中打着转，你却无法从这忍隐中读懂生死离别的预示，阻击那迷惑人的诡言以及地狱使者敲响的九曲丧钟。这个端午节，我不知道是如何饮尽你悉心为我准备的药店桌上的那三杯雄黄酒，多情的妖和善良的人就这样阴阳两相隔就将这样无辜将我们前世今生千年的眷恋葬送于几杯浊酒之中葬送于那蓄谋已久的唇边的轻笑我还想和你牵手半生我还想看看那把遮雨的丝绸伞，是否依然美丽着我们的初见那座断桥的热度，是否依然美丽如湖畔的杨柳你已离去，但也只不过是桥的中央一瞬间的断裂裂痕是可以弥补的，我为何还要失魂落魄于这桥断的悲伤呢我还想和你牵手半生，只半生好吗？4盗灵芝我怎么也忘不了，盗取那棵灵芝仙草有多难我们的劫数，也许是前世悲伤的复演我深深地记得，那天的云彩被火烧红，一条落单的白蛇毫无惧色地与强悍的群鹤生死相博几十个轮回，九死一生的希望真情感动上苍的时候，我遍体鳞伤地飞回，衔着那棵灵芝仙草从生死交界的黄泉路上，凄凉地拉回我生死相许的那个人再次看到你温柔歉意的笑，我爱的泪珠在眼眶里汹涌着忧伤的快乐5水漫金山我真想把心儿化成两颗自己留一颗凄惨的，另一颗我已经调制好温度穿过禁锢你自由的金山的顶，轻放在你的怀里也许会伤痕累累，可它依然痴情真诚善良，依然如我们初见时如丝的细雨和那临风依依的杨柳这爱的泪珠在汹涌的波浪里夺眶而出，我已经不是妖了泪珠里那些药店的茶水和相视的微笑，我不忍回忆蛊惑人心的雄黄酒和起死回生的灵芝，我也不忍回忆只有那座断桥的热度，依然鲜明自从你离开，她的悲哀始终如我弹落的泪珠正好我们的孩子哭泣着来到世上我可以把所有的期望寄托到他的身上呀我生死相许的人，我将用我苦苦寻觅的第七滴泪抚慰我依然凄凉的那颗心6雷峰塔金钵断梦之时，这里正是圆月当空七月七，我们原本能够去湖畔感受明月清风或者在断桥上依偎着数天上的星星手牵手，在彼此的心跳声中约定三生的幸福我不要这么凄凉，这冷酷的雷峰塔虽然坚硬，但阻隔不了我千年的爱恋我已不是妖媚的白蛇精，你何必用千斤压顶的这种力量，摧残我们在那座断桥滋生的隔世情缘如果，那断裂的桥，真的只是断裂了我们悲哀的长叹，谁喜欢如此不可触摸的对视爱，难道始终是单飞的蝴蝶夜里的哭泣和白天隔壁的凄凉一笑吗7七彩桥超越千古的感慨悲凉终于在一个不朽的夜晚结束了怨悔的历程和最后的孤独感谢上苍在岁月老去之时给守望千年的恋人，又一次牵手的机会还是这样的七月七，月光如水断桥复合为七色彩虹桥一对生死相许的恋人在桥上微笑同行，他们的身旁是翩翩起舞的彩蝶------------------------------------------------伤白蛇白乙情，青虹义，姊妹协心欲成愿；观音言，凡间泪，生老病死恨离散；半步多，萤火星，舍命互助情生源；通界舟，忘情槌，有情却遭无情害。

断桥雨，破油伞，借来还去续前缘；忘情丹，俗世爱，归仙比翼两徘徊；无根水，试情崖，终痴鸳鸯不羡仙；广济难，喜结缘，仕途连理结两愿。端午酒，情郎魂，讨药斗僧救夫难；金山水，心境仇，忘情绝义魔阻拦；佛动容，爱生泪，千年夙愿皆自埋；塔中伞，寺外晒，雷峰扫尽空恋眷。

救一命，还一生，人妖绝唱谁来全，谁来全。

4.关于端午的典故传说,越多越好（屈原,白娘子的就不要讲了）

从明朝时起，淮安就流传着端午节吃透糖的习俗。

传说，明朝淮安城内有一个小茶食店，店里有父女两人，姑娘乳名叫莲儿，才十六岁，生得心灵手巧，做得一手好糕点。小小的茶食店，天天顾客盈门。

小店的名气越来越大，生意越做越好，这可气坏了那些大字号的茶食店店主们。一天，他们把全城茶食业同行召集在一起，莲儿的父亲也被邀来啦。一个大店主首先开口：“端午节快到了，大家该思谋思谋，能不能制作一种新奇、独特、外地没有的应节糕点啊！”别的店主们纷纷应和：“对呀，对呀！”停了一会，有人挤眉眨眼地对莲儿父亲说：“哎哟哟，差点儿忘啦！你家莲儿姑娘心眼伶俐，手艺精巧，你回去何不叫她翻翻花样，拿出一手来给同行看看呢？！”莲儿父亲知道这些人存心捉弄他。只好含糊地回答：“难啊。”

莲儿父亲回去，把这件事告诉姑娘。莲儿说；“他们想捉弄我啊，我倒要搞出点名堂来给他们看看！”莲儿盘算了一夜，第二天就动手把平时卖糕点积下的各种各样的碎屑儿，统统收拢在一起，过了秤，算了算斤两，再兑上些新鲜面粉，揉和成大面团儿。接着切成小方块儿，再用刀顺着每个块儿的正中划一条浅浅的沟纹。随即引火烧锅，例入麻油，放进油里炸熟，再捞起来放在铁丝络上晾，然后装进瓷皿，浇上白糖、桂花、玫瑰卤儿，调和而成。

隔了一天，莲儿打开大瓷皿一看，饼儿在甜汁里泡浸了一天，卤汁大半都渗进去，已经变得松软酥透了。她用筷子拣起来尝尝，啊！又甜又香，又酥又粘，多么爽口呀！她高兴万分地朝店堂喊道：“爹，成功啦！”父亲跑来一看，莲儿用筷子拣起一块饼儿递进他嘴里，一尝，真是又惊又喜。他问姑娘：“这种新糕点该起个什么名字呀”？莲儿想了想说：“就叫它‘透糖’好啦，糖卤儿都渗到饼里嘛！”父亲频频点头：“叫‘透糖’？行行行！”

端午节前两天，莲儿店里的透糖上市啦，全城只此一家，别无分店。顾客们觉得新鲜，争着要买到一尝，人人夸不绝口。接连五、六天，做出的透糖一拿到店里，很快就卖光了。

消息一传开，那些原先想捉弄莲儿的大茶食店店主们，虽然心里不服气，但是为了做生意挣钱，也只得硬着头皮去向莲儿讨教。都照着莲儿教给的方法制作透糖，大量应市。从那以后，家家户户端午吃透糖，就成为淮安的一种民俗了。

5.有管端午节的故事诗歌

一、传说故事（说明性故事）

（一）屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。

（二）曹娥寻父尸

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

（三）白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

二、相关习俗

端午节又称天中节，因为农历五月以后，天气渐渐炎热，因此蚊虫苍蝇孳生，传染病很容易发生，所以古人称五月为「恶月」或「百毒月」。而到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，可以说是中国古代的卫生节。民国成立以后订为「夏节」，另外为纪念爱国诗人屈原又称「诗人节」。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，故称「蒲节」。

端午节诗选

端午（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端阳（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律.端午老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

6.以端午夏花的诗词

屈原传说尚未广泛流传前端午习俗仍袭恶禁忌保健、避疫主要原则.悬艾叶菖蒲：民间古门前悬艾、菖蒲俗.艾即艾蒿草本植物.菖蒲水草本植物.两者皆入药.艾叶制灸条传统医针灸疗必缺用品.燃点艾条灸治种病症.艾与菖蒲都含芳香油充作杀虫防治病虫害农药.端午期间近夏至气转热空气潮湿蚊虫滋疫病增.古缺乏科观念误疾病皆由鬼邪作崇所至故节早便艾蒿、菖蒲扎形悬挂门前用祛鬼禳邪、保持健康.其实真起净化环境、驱虫祛瘟作用两草香气.江南区习俗端午节饮菖蒲酒则其药用效能更直接.通节前便菖蒲切碎伴雄黄浸入酒节便饮用.南北朝端午称「浴兰节」荆楚带采艾习俗.采艾要鸡未鸣前发挑选具形艾草带挂门或用针灸.据说种艾草针灸候别具疗效.般则艾草扎虎形或剪彩作虎再粘贴艾叶於其端午节配戴.除采艾外采菖蒲泡酒.写符念咒：古代五视"恶月"所端午驱鬼民间非盛行.驱鬼许见种节前五月初晚插桃树枝.认桃木能避邪所落前折些桃树枝插门前、窗达驱崇作用.另种重要室内挂避邪驱鬼符咒.挂驱鬼符些严格仪式.要求必须端午或午书写书写材料用朱砚内、书写口必须放硝石等.较通行符咒："五月五节赤口白舌尽消灭"类.另外类似于祛鬼禳魔习俗童额点雄黄酒.节早便童耳夹艾蒿戴菖蒲用雄黄酒额写"王"字.据说使百鬼畏惧保命.今民水平提高驱鬼逐邪迷信风俗逐渐减少偏僻农村则尚未绝迹.挂荷包拴五色丝线：应劭《风俗通》则记载：「五月五五彩丝系臂名命缕名续命缕命辟兵缯名五色缕名朱索辟兵及鬼命病瘟」.古代崇拜五色五色吉祥色.节清晨各家起床第件事便孩手腕、脚腕、脖拴五色线.系线禁忌童口说.五色线任意折断或丢弃能夏季场雨或第洗澡抛河.据说戴五色线童避蛇蝎类毒虫伤害；扔河意味着让河水瘟疫、疾病冲走童由保安康.孟元《东京梦华录》卷八记载：端午节物百索、艾花、银鼓花花巧画扇香糖、粽白团.紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切香药相用梅红匣盛裹.自五月及端午前卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾.家家铺陈於门首与五色水团、茶酒供养.钉艾於门士庶递相宴赏.陈示靓《岁广记》引《岁杂记》提及种「端五赤白彩造囊彩线贯搐使花形.或带或钉门禳赤口白舌谓搐钱」.及另种「蚌粉铃」：「端五蚌粉纳帛缀绵若数珠.令带吸汗」.些随身携带袋囊内容物几经变化吸汗蚌粉、驱邪灵符、铜钱辟虫雄黄粉发展装香料香囊制作趋精致端午节特民间艺品.饮雄黄酒：江南民间端午节吃"五黄"食俗."五黄"指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒.神传说《白蛇传》白娘饮雄黄酒现蛇身原形.故民间便认蛇蝎蜈蚣等毒虫由雄黄酒破解端午佳节饮雄黄酒驱邪解毒身体健康.赛龙舟：靠近江河则端午举行龙舟竞渡.张岱《陶庵梦忆》卷五记「金山竞渡」：瓜州龙船二十刻画龙尾取其怒；傍坐二十持楫取其悍；用彩蓬前旌幢绣伞取其绚；撞钲挝鼓取其节；艄列军器器取其锷；龙足倒竖其取其危；龙尾挂取其险.自五月初至十五画五金山镇江亦.惊湍跳沫群龙格斗偶堕洄涡则百捷蟠委.金山团簇隔江望附蜂屯蠢蠢欲.晚则万齐两岸汨汨沸.杨嗣昌《武陵竞渡略》详细记载明朝沅湘带竞渡习俗.俗传竞渡禳灾划龙舟前要举行种种祭祀要聘请；巫师作祈求胜利.划龙舟居民舀取龙舟水加入百草用洗澡用意於辟恶.西湖龙舟则两种.其两层层孩装扮各种历史、神仙物层载鼓吹手敲锣打鼓两傍坐著划船水手种龙舟较具表演色彩.竞赛用龙舟则绕著龙舟周围打转待龙舟抛物件龙舟水手便水争抢.其钱、鸭两物难抢钱币入水即沈鸭则四处游窜躲避.端午节称端阳节、重午节、节、五月节等端午节本午月午节突午所叫重午节：午月斗柄指午月即农历五月；午即农历五月十二支纪第午据黄石考证自先秦至两汉端午每变随干支记定五月第午端午名由即五月第午谓；约魏晋由于用干支表示节便记忆形代数字期趋势于巳定三月三端午定五月五端五约起代替较古端午端午固定五月初五端午节称浴兰节、蒲节、节古代于兰汤沐浴风习故称五月称蒲月端五则称蒲节五月菖蒲熟端五悬蒲于门首、或菖蒲浸制药酒饮用俗节：明沈榜《宛署杂记》卷十七记曰五月节系端午索戴艾叶、五毒灵符宛俗自五月初至初五饰闺尽态极妍嫁亦各归宁呼节端午节习俗祛毒禳灾保健康求吉祥娱乐社交近世变突水系允许项龙舟竞渡插菖蒲、艾蒿菖蒲、艾蒿期相信具巫术药用双重价值系列习俗艾蒿历制艾、师艾、艾虎等厌胜物艾早见于梁宗懔《荆楚岁记》该书记云：五月五四民并蹋百草斗百草戏采艾悬门户禳毒气师指道教师张（道）陵五斗米道创始俗传善于捉鬼降妖吴自牧《梦粱录》记南宋行都杭州端午师艾说道艾与百草缚师悬于门额或悬虎白泽宋陈元靓《岁广记·画师》引《岁杂记》说：宋代端午节京都除画师像贩卖外作泥塑张师像艾须蒜作拳置于门称师艾外更著名艾虎艾虎用艾枝艾叶编则布帛剪虎粘艾叶陈元靓《岁广记》引《岁杂记》说：端午艾虎形至黑豆者或剪彩虎粘艾叶戴古诗云‘玉燕钗艾虎轻'即意作厌胜物艾制品通与蒲制品并用尤艾虎配蒲剑见宋陈元靓《岁广记》引《岁杂记》云：端午刻蒲剑或葫芦形带辟邪古俗蒲叶似剑称蒲剑谓避邪；艾叶驱邪扎虎形或剪彩绸虎形粘艾叶称艾虎清富察敦崇《燕京。

7.求一段关于端午节的诗歌或者其它

端午节的怀念

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

8.白蛇与许仙的唯美爱情诗句

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

（全文如下）咏白蛇传事白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传当代·九彩鹿时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞一峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！许仙雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》。

9.关于端午节的歌谣和诗词

1：端午节端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。

挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙船，纪念屈原永记牢。

2：端午节五月五，是端午，小朋友们来跳舞。吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。

3：棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

4：五月五，是端阳。门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

（坐下拉手划船）5：五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红彤彤。

白蛇传全文

最初的白蛇传故事雏形见于唐人谷神子的《博物志》，小说写一陇西男子李黄在长安东市偶遇一孀居白衣女子，容色绝代，因服丧期满，欲购吉服。李黄借钱给她，女子邀请李黄到她家去取钱。李黄到后又邀李黄小住，一青衣老女郎，自称为白衣女子之姨，她与李商定，若能代白衣女子偿还三十千债负，白衣女子愿意服侍左右。李同意，与白衣女子同居三日而还，回家后但觉满身腥气、头重脚轻、卧床不起，“口虽语，但觉被底身渐消尽，揭被而视，空注水而已，唯头存。”家人大惊，急忙去寻找白衣女子，但已人去楼空，树上下各挂十五千钱，问邻居说常常见到一巨型白蛇出入树下。到宋元时代，白蛇故事发生了变异：1、内容上，宋元话本《西湖三塔记》里讲：宋孝宗淳熙年间，临安府官宦子弟奚宣赞于清明时节到西湖游玩，途遇一迷路女孩叫卯奴，领回家中，是多日后，有一婆婆到奚家寻找卯奴，并邀请奚宣赞到家相谢。奚宣赞应约到她家，婆婆领一白衣女子与奚共饮，住半月，后女子喜新厌旧欲杀奚，为卯奴所救。奚回家后举家迁移避祸，不料第二年清明，奚宣赞又为婆婆掳至白衣一女子家里，过半月后，白衣妇人又欲杀奚，又为卯奴所救，奚之叔——道士奚真人得知后做法收三妖，现形后发现婆婆为一獭、卯奴为乌鸦、白衣女子为白蛇。此时的白蛇传故事已经与前代不同了在情节中加了一个知恩图报的卯奴，结局也发生了变化，李黄最后是被白蛇的妖气中毒而死的，而奚宣赞却没有中毒，且还有道士做法收妖，将其打回原形。2、细节上，男主角的名字也变化了，前代叫李黄，这里叫奚宣赞。而且人物的身份也开始明朗化，奚宣赞是官宦子弟，而李黄为官为商不太清楚，再者，故事的发生地也发生了变化，由长安转移到临安府，越来越接近西湖了。至明天启年间，冯梦龙编的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》，白蛇传故事发生了质的变化，小说写的是南宋绍兴年间，南廊阁子库官员李仁内弟许宣做一药铺主管，一日祭祖回来，在雨中渡船上遇到一自称为白三班白殿直之妹及张氏遗孀的妇人，经过了借伞还伞后，此女要与许宣结为夫妇，又叫丫鬟小青赠银十两，殊不知此银为官府库银，被发现后，许宣被发配苏州，在苏州与白娘子相遇而结婚，后又因白娘子盗物累及许宣，再次发配至镇江，许白又与镇江相遇复合，而法海作梗，扣留许宣，使白娘子索夫不成，许宣得知白娘子为蛇妖后，惊恐万分，要法海收他做徒弟，许宣修炼成功后，修塔镇住白娘子，留警世之言后坐化。这时，后世的白蛇传故事格局基本出现，与前世相比，首先在故事主题上发生了变化，这里的白蛇已经是一个对爱情忠贞、令人同情的妇女形象，她不在是一个害人的妖，在白娘子身上，体现了一个为人妻子的温柔美德，她是一个蛇形人心的女子，她的妖性大大的减弱不在害人而是帮人，对与许宣这个人物，却为人不齿，贪生怕死，毫无人格可言。尽管与前世相比，许宣形象仍是负面的，但此时的许宣更可恶，前世的李黄、奚宣赞，他们可以怨恨白衣女子，因为白衣女子害人，但许宣不行，白娘子是个好姑娘。其次在故事的内容上也发生了变异，此时是许宣亲自作法修塔镇住白娘子，而前世的只不过由道士作法将白蛇打回原形。此时还出现了第二主角——小青丫鬟。法海这个人物也创造了出来。总之，白蛇传故事的人物基本出现。最后在细节上更是发生了变异。⑴、姓名上：李黄——奚宣赞——许宣。⑵身份上：不清不楚——官宦子弟——药铺主管。⑶相遇途径上：还钱——还人——还伞⑷地名上：长安——临安府——西湖边。嘉庆年间陈遇乾的《绣像义妖传》是对《白娘子永镇雷峰塔》的补充，大致的情节并没有变化，只是加入了更多对白娘子的形象的刻画与同情，于是，内容上加入了端午、水斗、断桥等情节，使白娘娘的形象更为丰满、动人。此时白娘子终于有了自己的名字：白素贞。

其实，后世对于白蛇传故事的变异大致体现在结尾上。在《绣像义妖传》里白娘子是由法海镇住关在雷峰塔里，许仙也因此而出家，二十年后白氏之子许梦蛟高中状元，衣锦还乡祭母，于是白素贞难满出塔，全家团圆。此时的许仙还有一些人性。结局是大团圆。而田氏《白蛇传》里的结尾是小青修炼成为青蛇大仙，破塔救人。《西湖民间故事白娘子》中反抗性更强，更爽，最后小青勤奋修炼，终于破塔救出白素贞，二人合力将法海这个多管闲事的臭和尚打的逃入了蟹壳里，成为了蟹壳和尚。其实这些变异都是有原因的，一时代有一时代的民间文学，由于历史的发展、时代的变迁、自然环境与社会环境的差异都对白蛇传故事产生了不同程度的增补删减。而且更因为个人记忆的偏差、个体心理机制的差异，对白蛇传故事的创造产生了更为重要的变化。在白蛇传故事的变革中，我们可以看到，白蛇最初是一条害人的蛇妖，属于典型的美女蛇，男主角也是一些“牡丹花下死，做鬼也风流”的次等角色，其重要意义是没有的。随着人们文化程度的不断提高，人文性的不断加强，在原先美女蛇的基础上，塑造了一个美丽深情，及人类诸多美德于一身的白素贞形象，她不在是一个反面妖物，而是被定位为一个“只羡鸳鸯不羡仙”的令人同情的坚强的好姑娘。对与法海的地位，也不在同前代那样令人尊敬了，鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》中，对于这个多管闲事的和尚只讲了两个很痛快的字：“活该！”我也这么认为的。后世的白蛇传故事，更体现了人们爱憎分明、善良质朴的美丑观，而人们也以此为原则，进行白蛇传故事的创作。从白蛇传故事中看到了它的变异性，我更从白蛇传故事中看到了人们的善良的心。我想这正是白蛇传故事能流传至今的最为强大的推动力吧！

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